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2015年8月，為響應(yīng)文化部、國家文物局“保護(hù)成果，全民共享”的號召，來自華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的7名成員自發(fā)組成社會實踐團(tuán)隊，奔赴湖北省恩施土家族苗族自治州利川市，圍繞“探究中國文化傳承，獻(xiàn)策文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的主題，先后前往市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承館、教育局、毛壩鄉(xiāng)夾壁村等地開展了一系列調(diào)研活動。
團(tuán)隊首先來到毛壩鄉(xiāng)夾壁村拜訪了“毛壩燈戲”傳承人黃生祿老先生。黃老先生向隊員們熱心講述了自己近些年來對毛壩燈戲所做出的努力，對父輩遺留的資料進(jìn)行整理，并積極進(jìn)行新劇目的創(chuàng)作。對于目前毛壩燈戲的逐漸衰落，黃老先生顯得十分失落，在采訪過程中不斷提及希望能夠有孩子或大人和他學(xué)習(xí)燈戲，他非常希望毛壩燈戲能夠繼續(xù)傳承下去，這是不可多得的文化瑰寶，同時也是父輩們的殷切期望。 針對這一問題市民族民間文化保護(hù)工程專家委員會主任孫繪說：“國家對于民間的文化政策是‘業(yè)余、自愿、小型、多樣、節(jié)約’，同時‘加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、積極發(fā)展、因地制宜、量力而行、講求實效、穩(wěn)步前進(jìn)’，這是國家的文化方針政策，由文化部制定的，如果藝人不自愿，我們不能強(qiáng)求，因為這都是國家政策，都是不能違反的。”部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前暫時無法產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，藝人們無法靠它來生存，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的人越來越少，所以才會逐漸沒落，對于這樣的現(xiàn)狀文化部門盡最大努力去扶持、去支持，努力讓它發(fā)展得紅紅火火，但這僅僅是一個美好的心愿，畢竟不能強(qiáng)迫大家來學(xué)習(xí)，使得非遺傳承下去。所以，雖然近幾年利川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作取得了不錯的成績，但這項工作依舊任重而道遠(yuǎn)。
對此，毛壩鄉(xiāng)夾壁村村黨委書記譚世高有著新的思路。夾壁村是一個以種植、生產(chǎn)茶葉為主的新農(nóng)村代表，在譚書記的帶領(lǐng)下，村中生產(chǎn)生活發(fā)展的紅紅火火，家家戶戶都喜笑顏開。但在經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展的同時，譚書記不忘抓文化建設(shè)，搭建了鄉(xiāng)村大舞臺供村民休閑娛樂，同時積極地配合鄉(xiāng)文化站的工作人員和兩位下鄉(xiāng)蹲點的博士開展了“天晴跳舞，天雨唱戲”的文化推廣活動，給毛壩燈戲找到了新的出路，計劃讓夾壁村的“燈戲”文化發(fā)展起來，讓夾壁村全村人民“人人會唱戲，人人會編戲”，讓村里地每個人都成為一個文化符號，提高村民們的精神生活質(zhì)量，從而物質(zhì)、精神兩不誤。 在夾壁村蹲點的中南民族大學(xué)博士生李軍說道，“文化軟實力”的這個“軟”字，代表著它沒法急速求成，也沒法在短時間內(nèi)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，更沒辦法變成經(jīng)濟(jì)收入，也正是因為這個原因，才導(dǎo)致整個社會對文化建設(shè)的不重視，但文化建設(shè)、精神文明建設(shè)在整個社會中又是不可或缺的，文化符號的缺失、信仰的丟失、文化傳承的斷絕對于現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會乃至整個國家都是很可怕的一件事情，而社會現(xiàn)狀如此，所以只能將文化和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來，協(xié)同發(fā)展，才能在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，保證人們的精神文明水平。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作意義重大，隨著信息社會不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不論變味或者消逝，都很容易抹去一個國家、一個民族曾經(jīng)的記憶、榮耀和自豪感，也是對民族歷史的否定。一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化形式為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作任重而道遠(yuǎn)。（劉小銘） |
