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        銅香爐:明清文人愛(ài)不釋手的手辦

        來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 媒體:武漢網(wǎng) 人氣: 發(fā)布時(shí)間:2018-08-30 18:51:20
        摘要:已經(jīng)長(zhǎng)大的你還在玩玩具嗎? 說(shuō)起玩具,你一定會(huì)認(rèn)為那是小孩子的專屬。 但對(duì)于古人來(lái)說(shuō), 他們也有愛(ài)不釋手的玩具, 一塊玉、一串珠、一把壺 都能成為他們把玩的對(duì)象, 我們叫這樣的玩具為文玩。 明佚名《博古圖》 不同朝代,不同時(shí)期, 流行的玩具也不一樣

          已經(jīng)長(zhǎng)大的你還在玩玩具嗎?

          說(shuō)起玩具,你一定會(huì)認(rèn)為那是小孩子的專屬。

          但對(duì)于古人來(lái)說(shuō),

          他們也有愛(ài)不釋手的“玩具”,

          一塊玉、一串珠、一把壺

          都能成為他們把玩的對(duì)象,

          我們叫這樣的“玩具”為“文玩”。

        明 佚名 《博古圖》明 佚名 《博古圖》

          不同朝代,不同時(shí)期,

          流行的“玩具”也不一樣。

        清 景泰藍(lán)鼻煙壺清 景泰藍(lán)鼻煙壺

          明、清時(shí)期,宣銅爐就是文人雅士喜愛(ài)的“玩具”之一,它代表著獨(dú)特品味和生活情趣。

        明 “文齋清玩”沖天耳爐明 “文齋清玩”沖天耳爐

          宣銅爐是什么

          如果“宣銅爐”這個(gè)名字你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),

          那么“宣德?tīng)t”你一定聽(tīng)著耳熟,

          宣銅爐,又稱宣德?tīng)t、宣爐,

          它有兩個(gè)含義:

          一是指明宣德年間所鑄的銅爐

          傳說(shuō)宣德年間,暹(xiān)羅國(guó)進(jìn)貢了一批風(fēng)磨銅,朱瞻基下令參照宋代瓷器款式及《宣和博古圖錄》《考古圖》,反復(fù)提煉8至12次后鑄造出3000件香爐,即宣德?tīng)t。

          這一說(shuō)法被大多數(shù)人接受,但真實(shí)性有待商榷。明史中不見(jiàn)記載,至今各大博物館藏的宣德?tīng)t也沒(méi)有一件被公認(rèn)是真正的宣德?tīng)t。

        銅香爐:明清文人愛(ài)不釋手的手辦(圖4)
        銅香爐:明清文人愛(ài)不釋手的手辦(圖5)
        明  “啟懷堂家藏”馬槽爐明  “啟懷堂家藏”馬槽爐

          二是指流行于明清的文玩“銅香爐”

          宣德三年( 1 4 2 8 ) 銅香爐鑄成之后,當(dāng)時(shí)的監(jiān)造者有將原來(lái)的工匠集中再次鑄造銅爐, 但銅質(zhì)終不同前, 明中后期至清、民國(guó)皆有仿制宣德?tīng)t,真宣傳世絕少,宣德?tīng)t便成了銅香爐的通稱。

        銅香爐:明清文人愛(ài)不釋手的手辦(圖7)
        銅香爐:明清文人愛(ài)不釋手的手辦(圖8)
        明萬(wàn)歷 “鄂韡堂藏”蚰龍耳爐明萬(wàn)歷 “鄂韡堂藏”蚰龍耳爐

          宣銅爐的樣式

          宣銅爐款式多樣,有仿青銅器的鼎式、鬲(lì)式、簋(guǐ)式、罐式,也有仿宋瓷的筒式、沖耳乳足式、蚰(yóu)耳式、魚(yú)象獅耳式等,還有缽盂式、斗式、海棠式等。

        天雞法盞爐天雞法盞爐
        獅耳蓮紋筒式爐獅耳蓮紋筒式爐

          顏色也有多種,如藏經(jīng)紙色、茄皮色、褐色、土古色、棗紅色、豬肝色、琥珀色、栗殼色、棠梨等。

        戟耳方斗爐戟耳方斗爐
        四方索耳爐四方索耳爐
        索耳鬲式爐索耳鬲式爐

          宣德?tīng)t的用途

          宣銅爐從商周青銅器演變而來(lái),大多為重器、禮器,到了兩漢,逐漸成為貴族的生活器皿。上到敬天祭祖、禮佛敬神,下到品香伴讀、琴棋書(shū)畫(huà)、雅事雅集等,后來(lái)文人雅士以銅爐焚香伴左右,風(fēng)雅之至,賦予了它獨(dú)特的情懷。

        明末清初 “徐冶公制”馬槽爐明末清初 “徐冶公制”馬槽爐

          宣銅爐的氣質(zhì)

          宣銅爐銅質(zhì)精純,色澤潤(rùn)美,包漿溫潤(rùn)清和,散發(fā)著簡(jiǎn)約、貴氣、大方的氣質(zhì)。是拍賣(mài)場(chǎng)上的寵兒,深得收藏家的喜愛(ài)。

        明 玉堂清玩”沖天耳爐明 玉堂清玩”沖天耳爐

          “李曲江制”鬲式爐

        明 “李曲江制”鬲式爐明 “李曲江制”鬲式爐

          鬲(lì)式爐一般平唇口沿,而此件口沿一周起線,平沿內(nèi)傾,恰如明式家具案面邊抹均勻的“欄水線”,抑或邊角的“陽(yáng)線”。

          再看口沿下方束腰亦起線作弦紋,且是雙弦。束腰雙弦連接下方素圓鼓腹,三足外撇。底部“李曲江制”四字柳葉篆書(shū)款。

          整爐一氣呵成,線條連貫而又精神飽滿,可謂簡(jiǎn)潔中蘊(yùn)含著精煉的細(xì)節(jié)。

          “淡寧”款沖耳爐

        銅香爐:明清文人愛(ài)不釋手的手辦(圖18)
        清 早期 “淡寧”款沖耳爐清 早期 “淡寧”款沖耳爐

          款識(shí)篆書(shū)“淡寧”,布局飽滿,結(jié)體長(zhǎng)方,寓意淡泊寧?kù)o。此爐器身較扁,薄唇外侈,短束頸,垂鼓腹。雙沖耳較薄,勢(shì)外傾,耳洞半圓。

          底承三短乳足,勢(shì)外撇。經(jīng)年累月的焚香、盤(pán)養(yǎng),包漿深沉、厚重,外壁黃中閃黑,內(nèi)壁漆黑油亮,銅質(zhì)精煉。

          “ 巴格仿宣”款缽式爐

        銅香爐:明清文人愛(ài)不釋手的手辦(圖20)
        清乾隆  “巴格仿宣”款缽式爐清乾隆  “巴格仿宣”款缽式爐

          圓渾飽滿,狀如寶珠,玲瓏致美,而同為亮點(diǎn)。此缽爐口徑、器高相等, 上下相稱, 比例掌握精準(zhǔn)。

          口沿向內(nèi)翻折而收,通體現(xiàn)紅皮,稍淡于棗皮紅色,多稱豬肝色,嬌麗不造作,寶光內(nèi)斂。包漿瑩潤(rùn),撫之綿滑,光亮可鑒。

          圓形底,底心微凹,開(kāi)方框,鐫刻“巴格仿宣”楷書(shū)款。

          “小宣銅彝爐”

        宣銅彝爐(一組四件)之一宣銅彝爐(一組四件)之一
        宣銅彝爐(一組四件)之二宣銅彝爐(一組四件)之二

          也稱“迷你爐”,大者口徑不逾八厘米,小者不足三厘米,重量多為兩百克以內(nèi)。形制多樣,靈巧活潑,令人愛(ài)不釋手。

          文獻(xiàn)中關(guān)于小宣銅彝爐的記載,可在明人的筆記、小說(shuō)、戲劇中見(jiàn)到。文人士夫們結(jié)伴郊游,山宿在外,必帶備具匣,小宣銅彝爐就是備具匣中必不可少的物件,可以把玩、焚香、品香。

          宣銅爐有一種簡(jiǎn)約之美、內(nèi)在之美和詩(shī)意之美,把玩摩挲宣銅爐是明清文人生活的一部分,使人們從中得到心靈的享受和滿足。

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